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Introducción a los Cinco Dhyani Buddhas y Su Mándala


Para el iniciado, la mándala de los Cinco Dhyani Buddhas es a la vez un diagrama cósmico del mundo y de sí mismo. Es un instrumento para el desarrollo espiritual y para la experiencia mística-un mapa para una activa ilustración con posibilidades divinas.

 

Los Cinco Dhyani Buddhas:

Guías para la Transformación Espiritual

Los nombres de los Cinco Dhyani Buddhas son: Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha y Amoghasiddhi. Los budistas tibetanos creen que el AdiBuddha, el ser supremo y primordial, creó a los Dhyani Buddhas con sus poderes contemplativos.

 

 


Vairochana | Akshobhya | Ratnasambhava | Amitabha | Amoghasiddhi

 

Los Cinco Dhyani Buddhas son Buddhas celestiales a quienes visualizamos durante la meditación. La palabra Dhyani se deriva del Sánscrito dhyana que significa “meditación.” Los Dhyani Buddhas también son llamados Jinas (“Vencedores” o “Conquistadores”). No son figuras históricas como Gautama Buddha, sino seres trascendentes (No inmanentes sino anteriores al universo) que simbolizan los principios o fuerzas divinas universales. Los Dhyani Buddhas representan varios aspectos de la conciencia iluminada y son grandes sanadores de la mente y del alma. Son nuestros guías para la transformación espiritual.

Tradicionalmente, cada Dhyani Buddha está asociado con ciertos atributos y símbolos. Cada uno encarna una de las cinco sabidurías, antídotos contra los cinco venenos mortales que son un peligro definitivo para el progreso espiritual del hombre y lo mantienen atado a la existencia mundana. Los budistas enseñan que los Dhyani Buddhas con sus sabidurías transcendentales son capaces de transmutar los cinco venenos. El Libro Tibetano de la Muerte recomienda que el devoto medite en los Dhyani Buddhas, de manera que sus sabidurías reemplacen a las fuerzas negativas a quienes permitió posesionarse dentro de él mismo.

Cada Buddha gobierna sobre una de las direcciones del espacio y uno de los reinos cósmicos de éter, agua, tierra, fuego y aire. Los Dhyani Buddhas personifican también las cinco skandhas, componentes que forman tanto la existencia cósmica como la personalidad humana. Estos componentes son: conciencia, formas sentimiento, percepción y voluntad.

Además, cada Dhyani Buddha es asociado con un color específico, un mudra (signo manual), un animal simbólico, soporte de Su trono, un símbolo sagrado y un bija (sílaba semilla). El bija representa la esencia del Dhyani Buddha. Ustedes pueden utilizarlo con la sílaba Om y el nombre del Buddha para crear un mantra. Un mantra se define como una serie de sílabas místicas que tienen un significado esotérico. En el hinduismo Y el budismo, los discípulos recitan mantras para evocar el poder y la presencia de un ser divino. En algunas tradiciones, en su meditación los devotos utilizan los mantras para que los ayuden a convertirse en uno solo con la deidad que están invocando.

“Por la repetición del mantra y por asumir el mudra de cualquier Buddha,” escribe el monje budista y maestro Sangharakshita, “uno no sólo puede ponerse en correspondencia o alineación con el orden particular de la realidad que El personifica, sino que también es imbuido con su poder transcendental”.

 

 

Mándalas: Mapas para la Unión Mística

Con frecuencia los budistas representan a los Dhyani Buddhas en una mándala. Mándala es una palabra sánscrita que significa “círculo,” traducida en los textos tibetanos como “centro” o “lo que rodea.” Algunos dicen que la palabra se deriva de manda, que significa “esencia.” La mándala, como círculo, designa integridad, calidad de completo y la perfección de la budeidad. Mándala también es un “círculo de amigos” -una reunión de Buddhas. Tradicionalmente las mándalas están pintadas en thangkas (rollos de pinturas armadas en seda), pintadas con montoncitos de arroz que representan arena o construidos en tres dimensiones, con frecuencia en metal fundido.

Se coloca en el centro un Dhyani Buddha, como también en cada uno de los puntos cardinales de la mándala. Originalmente las mándalas eran formadas en el suelo frente al meditador y por lo mismo, estaban orientadas hacia la persona que los contemplara. El punto más cercano al contemplador, en la parte inferior de la mándala es el oriente. La mándala sigue el sentido de las manecillas del reloj, según el curso del sol, con el sur a la izquierda del contemplador, el occidente arriba y el norte a la derecha.

 

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En beneficio de todos los Hijos de Dios, digo;

 

 ¡OM VAIROCHANA OM!
¡Inúndanos con toda
la sabiduría penetrante del Dharmakaya,
mi Poderosa Presencia YO SOY!
¡Mediante Tu fuego sagrado consume en mí
el veneno de la ignorancia!


 ¡OM AKSHOBHYA HUM!
¡Inúndanos con la sabiduría reflejarte!
¡Mediante Tu fuego sagrado consume en mí
el veneno de toda ira,
odio y la creación del odio!


 ¡OM RATNASAMBHAVA TRAM!
¡Inúndanos con la sabiduría de la igualdad!
¡Mediante Tu fuego sagrado consume en mí
el veneno del orgullo
espiritual, intelectual y humano!


¡OM AMITHABA HRIH!
¡Inúndanos con la sabiduría de la discriminación!
¡Mediante Tu fuego sagrado consume en mí
el veneno de las pasiones,
de todo apetito, codicia, avaricia y lujuria!


 ¡OM AMOGHASIDDHI AH!
¡Inúndanos con la sabiduría que todo lo puede,
la sabiduría de la acción perfecta!
¡Mediante Tu fuego sagrado consume en mí
el veneno de la envidia y los celos!


¡OM VAJRASATTVA HUM!
¡Inúndanos con la sabiduría
de la Voluntad diamantina de Dios!
¡Mediante Tu fuego sagrado consume en mí
los venenos de la falta de voluntad y de identidad:
temor, duda, falta de fe en dios, el Gran Gurú!

 

VEN VAIROCHANA, VEN AKSHOBHYA,
VEN RATNASAMBHAVA,
VEN AMITABHA, VEN AMOGHASIDDHI,
VEN VAJRASATTVA

OMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM

 

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Vairochana | Akshobhya | Ratnasambhava | Amitabha | Amoghasiddhi

 

 

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La fraternidad de los Guardianes de la llama® procede de la tradición de las antiguas órdenes espirituales. Saint Germain fundó la fraternidad en la ciudad de Washington en el año 1961 por medio de su Mensajero, Mark L. Prophet. Como Caballero Comendador de la fraternidad, Saint Germain ha prometido asegurarse de que esta Tierra llegue a una era dorada de Libertad, Paz e Iluminación.

Junto con Saint Germain otros Maestros Ascendidos vienen a ayudar a la tierra. En el libro del Apocalipsis se habla de ellos como los “Santos vestidos de blanco”. Ellos y sus discípulos no ascendidos forman La Gran Hermandad Blanca. (“Blanca” no se refiere a la raza sino a l Aura de Luz blanca que rodea a estos Maestros.) La fraternidad de los Guardianes de la llama es una rama externa de La Gran Hermandad Blanca.

Puede que ya estés guardando la llama de la vida. Puede que ya estés preservando y defendiendo la libertad y la santidad de la vida, y ofreciendo esa llama a otros que no saben que tienen una chispa divina en su interior...

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